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羅安憲教授
中國人民大學哲學博士，教授。中國人民大學孔子研究院秘書長，哲學院中國哲學教研室主任。主要研究領域：先秦哲學、道家哲學、儒道關系研究。多年來在中國人民大學一直系統(tǒng)講授中國哲學史，此外開設的課程還有：道家哲學、魏晉玄學、儒家典籍研究、中國傳統(tǒng)經典導讀等。講課內容豐富，善于旁征博引，但卻深入淺出，所授課程很受學生好評。主要研究成果：《虛靜與逍遙—道家心性論研究》（專著）、《審美現(xiàn)象學》（專著）、《國學365》（主編）、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論》（合著）、《周易與中國文化》（合著）。
莊子哲學的基本課題是確立人的精神家園。莊子提倡對于功名利祿應當持超越的立場，對于生死、天命應當持超越的態(tài)度。莊子還提倡“齊物”，對人世間的是是非非也應當持超越的態(tài)度，由此達到個體精神的自由與逍遙。莊子的這種人生哲學，對于我們的調節(jié)心理，調整心態(tài)和處理好人與自然之間的關系，具有積極的現(xiàn)實意義。特別是在物欲橫流的今天，借鑒莊子的“逍遙游”精神，可以讓人們在紛擾的世界中尋求心理平衡，最終找到屬于自己的精神家園。
一 莊子其人其書
二 莊子哲學的基本課題
三 莊子論道
四 莊子論人性（一）
五 莊子論人性（二）
六 莊子論人生（一）
七 莊子論人生（二）
八 莊子論天命（一）
九 莊子論天命（二）
十 莊子論生死（一）
十一 莊子論生死（二）
十二 莊子齊物論
二 莊子哲學的基本課題
三 莊子論道
四 莊子論人性（一）
五 莊子論人性（二）
六 莊子論人生（一）
七 莊子論人生（二）
八 莊子論天命（一）
九 莊子論天命（二）
十 莊子論生死（一）
十一 莊子論生死（二）
十二 莊子齊物論
國家機關與事業(yè)單位領導、企業(yè)董事長，總裁及高級管理者以及對國家感興趣的人群。
