【培訓(xùn)對象】
城市規(guī)劃、城市建設(shè)等部門工作人員及相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員等。

【培訓(xùn)收益】

一、科學(xué)風(fēng)水的意義與內(nèi)涵。
二、中國地理學(xué)概述。
三、城市規(guī)劃的概述。
四、城市規(guī)劃的風(fēng)水布局。
1) 城市道路系統(tǒng)的風(fēng)水布局。
2) 城市建筑樓宇形式的風(fēng)水意義。
3) 城市景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)水布局。
4) 城市河川、湖泊、池塘的風(fēng)水布局。
5) 城市中心區(qū)的選址。
6) 城市居住區(qū)的選址布局。

五、政府辦公環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。
1) 前臺區(qū)布局。
2) 政府職工辦公區(qū)布局。
3) 政府領(lǐng)導(dǎo)辦公室布局。

六、老師與學(xué)員的互動。
 

中國風(fēng)水培訓(xùn)第一人
臺灣大漢易經(jīng)書院副院長
中國管理研究院副院長
中國管理研究院國學(xué)研究所所長
中國房地產(chǎn)策劃師職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)專家
 清華大學(xué)客座教授
北京大學(xué)客座教授
復(fù)旦大學(xué)客座教授
浙江大學(xué)客座教授
中國人民大學(xué)客座教授 
同濟(jì)大學(xué)客座教授
上海交大安泰經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授

        文院長研究中國古代易經(jīng)風(fēng)水20余年，自05年以來，本著“傳道、授業(yè)、解惑”的治學(xué)態(tài)度，先后被清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、人民大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交大等眾多國內(nèi)著名高?？偛冒?、EMBA高級研修班、國學(xué)班特聘為風(fēng)水客座教授，學(xué)員多達(dá)萬人以上。此外，何子文院長多次參與由地方政府主辦的城市規(guī)劃與發(fā)展論壇，以及地產(chǎn)、金融、通訊、汽車等行業(yè)舉辦的貴賓客戶答謝活動，更為大陸、臺灣眾多知名企業(yè)、房地產(chǎn)公司、工廠、私人豪宅擔(dān)任常年風(fēng)水顧問。

        水學(xué)領(lǐng)域，何子文院長創(chuàng)造性地把小區(qū)布局、園林規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)完全融合在一起，并廣泛吸收現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文等方面的知識，何院長認(rèn)為：作為一個現(xiàn)代的易經(jīng)學(xué)者，除了自己要有過硬的易學(xué)功底外，還必須要對各門學(xué)科兼收并蓄，即要繼承古代易經(jīng)學(xué)的文化精髓，又要完全融入現(xiàn)代社會，這樣才能為企業(yè)把脈，為人生導(dǎo)航。

       長主張以道家的方法修身，以佛家的思想開智，以儒家的精神為人，平生最反對故弄玄虛、故神其說的做法，認(rèn)為易經(jīng)本身就像數(shù)理化一樣是一門學(xué)科，其本身并不神秘，易經(jīng)學(xué)當(dāng)中也沒有鬼神，何院長的這種扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格贏得了眾人的尊敬與信賴。

 

擅長領(lǐng)域：
《房地產(chǎn)擇地與小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)水布局》
《現(xiàn)代辦公及居家環(huán)境實(shí)用布局技術(shù)》
《風(fēng)水與現(xiàn)代房地產(chǎn)銷售實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)》
《商業(yè)樓旺鋪的選址及風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)》
《酒店、飯店擇地與風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)布局》
《中國古代易經(jīng)科學(xué)與現(xiàn)代裝飾裝修關(guān)系》
《易經(jīng)風(fēng)水技能應(yīng)用技術(shù)課程》

• 酒店、飯店擇地與風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)布局

   

  一、 科學(xué)風(fēng)水的意義與內(nèi)涵。二、 古時十種不適合居住之地。三、 如何以風(fēng)水角度挑選酒店旺地。1.道路的考量2.基地的考量3.基地的背景4.基地的來龍去脈5.四周環(huán)境的考量6.河川、湖泊、池塘的考量四、 樓宇形狀對酒店風(fēng)水的影響。五、 酒店的四獸論。六、 酒店的景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)水布局。七、..

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• 風(fēng)水開運(yùn)--家居風(fēng)水與辦公風(fēng)水

   

  課程簡介： “堪輿”一詞出自東漢許慎所說：“堪，天道；輿，地道”，意指堪輿風(fēng)水為天地之道，說明風(fēng)水堪輿是周易應(yīng)用技術(shù)的一種，風(fēng)水理論遵循“天人合一”的宇宙觀。“風(fēng)水”一詞來源于晉人郭璞《葬書》：“葬者，藏也，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。..

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• 風(fēng)水與房地產(chǎn)開發(fā)決策

   

  培訓(xùn)特點(diǎn)：課程緊密結(jié)合學(xué)員切身問題，特別注重心智開啟，悟性闡發(fā)。大量融合國學(xué)智慧之精思妙悟，進(jìn)行參悟式、互動式、咨詢式、教練式學(xué)習(xí)。案例豐富、融通性、哲學(xué)性、啟發(fā)性極強(qiáng)。課程大綱：一、如何正確看待風(fēng)水問題1、關(guān)于風(fēng)水與現(xiàn)代文明城市的淵源2、關(guān)于風(fēng)水與房地產(chǎn)市場3、關(guān)于風(fēng)水迷信與迷信風(fēng)水4、關(guān)于風(fēng)水之道與風(fēng)水之術(shù)5、關(guān)于..

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