當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧

主講人  吳孟恩

女子教育，民族教育之根本

    教育好一個(gè)男人，只是教育好一個(gè)人，

    教育好一個(gè)女人，就教育好一個(gè)家庭。——宋慶齡

成功女教典范，宋氏三姐妹

Ø    宋藹齡（大姐），嫁給孔祥熙，一生善于積財(cái)，富甲天下，是民國(guó)最富有的女人。

Ø    宋慶齡（二姐），嫁給孫中山，一生愛國(guó)愛民，受萬(wàn)人景仰，被尊為國(guó)母。

Ø    宋美齡（三妹），嫁給蔣介石，可謂權(quán)勢(shì)顯赫，一生呼風(fēng)喚雨，被美國(guó)人稱為“東方維納斯”。

我們沒心胸，我們只想嫁入豪門

現(xiàn)代教育四大“罪狀”

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，把人變成了“動(dòng)物”。

現(xiàn)代教育四大“罪狀”

現(xiàn)代教育四大“罪狀”

現(xiàn)代教育四大“罪狀”

教育的方向是什么？

Ø  首先，教育的方向是把人教成人。

Ø  其次，教育的方向是把人教成和諧的人。

Ø  再次，教育的方向是把人教成能夠與世界和諧共處的人。

教育的根本是什么？

    教育的根本是把男人教成男人，把女人教成女人，并讓男人女人生生不息，讓家庭百代傳承，讓社會(huì)公平發(fā)展，讓人類與自然萬(wàn)物和諧相處。

中國(guó)人的哲學(xué)觀

u   一陰一陽(yáng)之謂道。

         ——《周易·系辭》

u   天行健，君子以自強(qiáng)不息。

   地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

         ——《周易·乾坤卦辭》

u   有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò)。

           ¡ª¡ª《周易¡¤序卦》

男女的根本區(qū)別是什么？

古代男女社會(huì)分工不同

Ø    男主外

Ø    男人建功立業(yè)

Ø    男人決定一個(gè)家庭的寬度

Ø    男人通過征服世界征服女人

婦女解放與新“三從四德”

ü    婦女解放，解放什么？

ü    女人要占全部天

ü    三代迵異的中國(guó)女人

ü    被閹割的男人

ü    女性該不該走向社會(huì)？

ü    如何看待“全職太太”？

重新認(rèn)識(shí)¡°三從四德¡±

誰(shuí)說古代女人沒地位？

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧（一）

本性教育

    至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。

    坤厚載物，德合無(wú)疆。

    含弘光大，品物咸亨。

    牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。

    君子攸行，先迷失道，後順得常。

    西南得朋，乃與類行；

    東北喪朋，乃終有慶。

    安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

                    ——《易經(jīng)·坤·彖傳》

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧（二）

啟蒙教育

Ø    關(guān)于¡°富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒¡±的問題

Ø    女孩十歲的教育

   由女教師教以¡°婉娩聽從、執(zhí)麻橐、治絲繭、織布制衣，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列工作¡±。

Ø    明代女子啟蒙讀物《女兒經(jīng)》和漢代班昭的《女誡》。

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧（三）

四德教育法

Ø    婦德

   婦德謂貞順（鄭玄），婦德不必才明絕異（班昭）。

Ø    婦言

   婦言謂辭令（鄭玄），婦言不貴多，而貴當(dāng)（藍(lán)鼎元）。

Ø    婦容

   婦容謂婉娩（鄭玄），貴端莊敬一，婉娩因時(shí)。

Ø    婦紅

     婦紅謂絲炱，專心紡績(jī)，不好戲笑；潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功（班昭）。

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧（四）

幸福女子的學(xué)習(xí)次第

淑女學(xué)堂